郅都，西汉文景时期的酷吏，也是一位著名的军事人才，后人将他和战国时期的廉颇、赵奢这些名将并列在一起。当然，我们也可以把他比做后代的包青天。因为曾经太子就是被他活活吓死的。

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　　当然，说郅都不得不说两个人，一个就是被他吓死的当时的前太子刘荣，另一个就是最终把他害死的窦太后。

　　郅都在汉朝的官衔是中尉，他执法忠直不阿，不避权贵，讲究程序，依法办事，所以老百姓和一些忠良之臣拍手称快，而宗室贵戚列侯都怕郅都，视为他们的眼中钉，肉中刺。他们给他起外号叫“苍鹰”，可见郅都在时人眼中的地位。

　　汉景帝的儿子刘荣，汉景帝前元四年(前153年)为皇太子，4年后被废，封为临江王，因为在封国“坐侵庙垣”，触犯了汉朝的法律，景帝知道后，命令去中尉府对簿公堂。前面说郅都执法忠直不阿，不避权贵，讲究程序，依法办事，所以审讯时非常认真，刘荣作恶心虚，十分害怕，第一次审讯后回府饮毒自杀死了。

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　　这件事怎么能怪郅都呢?但是窦后听说此事，就认为是郅都活活逼死自己的孙子。窦后就命人中伤郅都，欲加之罪，何患无辞，结果是郅都被罢官回家。

　　郅都毕竟是个人才。汉景帝顶着窦后的压力，拜郅都为雁门太守。当时，边境上的匈奴人听说郅都到任做了雁门太守，原来胆大妄为的人立即变得胆小如鼠，竟然不敢侵扰边境，不敢靠近雁门一步。匈奴人特别憎恨郅都，曾经做郅都的偶人像，命令骑兵射偶人，但是骑兵都害怕郅都，射箭的臂膀和手随着心跳颤抖，而屡射不中，有的士兵甚至不敢射，竟然从马背上栽下来。

　　这么威震匈奴的人，窦后还是不放过，千方百计抓郅都的小错，郅都没有错也说有错，要用汉法治郅都死罪。

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　　汉景帝为郅都向窦后求情说：“郅都是忠臣，不要难为他呀。”

　　窦后坚持不肯，说：“难道只有死掉的临江王不是忠臣吗?”汉景帝不敢违逆母亲的意愿，无计可施，郅都最后还是被杀了。郅都死后，长安的宗室贵族违法乱纪的便多了起来。作者
古代有耳洞吗?古代男子打耳洞的讲究

　　古代的耳饰有多美?古代女子如何打耳洞?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!

　　1.发展历史

　　最早的耳饰，可以追溯到尚没有文字记载的时期，因为出土过新石器时代的耳饰，因此，那个时候至少耳饰已经诞生了。不过，虽然耳饰存在，但是并不见得就很流行。夏商时期，耳饰一般存在于两类人的身上，一个是低贱之人，算作是一种标志，另一个是神职人员，“巫”，所谓的“以舞降神之人”。

　　周朝时期，一直到唐朝时期，耳饰都会被人们鄙视，这一点我们后面详细说明。宋朝之后，情况就逐渐不一样的，手工业的发展，对于美的追求，不单单是耳饰，很多饰物都比以前发展的更好更美，这一点，从很多文物上都能够看得出来，它们的制作、设计，是现在的很多配饰远远比不过的。

　　2.耳饰种类

　　古代的耳饰种类非常多，下面简单介绍几种。第一种，玉珏，玉珏的标志性特点就是“不完整”，一整个玉环缺了一块，则为玉珏，主要是用来做耳饰和佩饰的，小玉珏经常成双成对出土与死者的耳部，因此可以判断是耳饰。第二种，瑱，读作tiàn或zhèn，有不同的意思，“tiàn”是冠冕上垂在两侧以塞耳的玉，“zhèn”是戴在耳垂上的玉。

　　第三种，耳珰，和现在的耳钉差不多，戴在耳垂上的穿孔之中。第四种，耳钳，专门用来指满清时期满人的传统耳饰，在很多满清时期后妃的画像当中都可以看得到。另外还有耳环、耳坠，与现在的耳环耳坠相差无几，只不过能够留存下来的文物，在做工上面自然要非常精致了。

　　3.古人打耳洞吗

　　说到打耳洞这个问题，与古人的很多思想是分不开的，诸如“身体发肤受之父母”，就连剪头发都被认为是不对的，囚犯脸上刺字以表示他的身份，任何对身体上任何部位的损伤，都是一种不被提倡的做法，这也是之前所说，周代到唐代人们不提倡打耳洞的原因。不过不提倡只是不流行，因为依旧存在有当时出土的耳饰存在。

　　关于耳饰，古人其实远比现代人更讲究，什么样的身份，什么样的地位，毕竟出土文物的精致，不是古代普通民众能够接触到的。现在只是追求美，但古人讲“礼”，或许也只有在古代，才可以让人们感受到礼的风范与蕴含其